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  • 《SWAN SONG》筆記(天鵝之歌)
    IANI IAN

    天鵝之歌筆記
    SWANSONG

                29 / 8 / 2026
    

    锹形拓马,在希望結局中說過一句話:「我不認為我做錯了,我衹是失敗了。」

    拓马這時候被原始本能所象徵,所敗給的是文明與理性,
    但是尼子司也不是相同的擁有可以感到他人的藝術性強大的感性嗎
    因為拓馬的是原始本能,是為了服務於憤怒與慾望所生出的感性
    而司不是理性控制了感性,重要的是那超越理性的感性本身是「共鳴」,並且因為感性強大的同時,理性也被強行拉起手,去跑起了屬於理性的獨一份馬拉松,
    拓馬:內向→外向→內向(回饋)
    司:內向→外向和內向(共鳴,放入)
    這是原始感性敗給了更為強大的聯結性的的感性
    這是屬於人類主觀共鳴而生出的客觀

    這時候再去想那個通往真結局的節點,真的是和賭博一樣,用人話來說就是命運,

    八坂芦荟這個神秘的少女,有著獨特的視角去看待世界的能力,首先感受到的是限制,然後是將他人主觀的提問相同的返還給那個提出的人,在與川濑云雀的對話中又很明顯的體現,明顯的感性話語,有時有著目的性,但是如果説她看待世界既不是主觀也沒有理性方面的體現,那麽就是和尼子司相反的一種客觀,在別人説「好」的時候,有時會直接說出「不好」,這種明顯的二元對立,她是可以分辨的,又補充了主觀「好」的一種客觀的不足,也就是完全相反的「不好」
    也就是說,如果尼子司是一種將主觀聯結共鳴的主觀客觀,
    那麽八坂芦荟就是一個完全沒有主觀視角的感受性客觀,
    芦荟所做的是一種彌补,彌補一種世界所缺乏的,不做任何意見

    「大智會」在遊戲中被描繪為一場舞臺劇,騙子的行徑,教主乃木妙子自己也明白,「祈祷并不是为了改变什么,只是因为这种行为本身对人类来说是必要的而已」,这说明宗教本身只是一个空洞的容器,承载的是人们不愿放弃的希望,也是一種生存策略,在恐懼中抓住一種看似有秩序的幻覺。在故事裡同時具有必要性和欺騙性。

    普通結局的最後,八坂蘆薈在死前將那個碎裂的耶穌像復原,然後司將這個充滿著異味與噁心裂痕的耶穌像用十字架佇立,在佐佐木柚香的懷中說出遺言後死去,

    佐佐木柚香的絕望是從一開始就沒有消失的,這個畫面對應的絕對是在真結局中她因為雪崩昏迷,所看見的與自己小時候的對話
    ,並且似乎是安慰者的角色,

    耶穌像是希望,是佇立在絕望深處本能的力量,也是在真結局中柚香面對兒時自己的角色,正是因為有希望而絕望,也是因為有絕望而希望,這大概也是被稱作為真結局,也就是希望結局的原因,
    「為什麼一定要通過普通結局才可以解開真結局的封印」
    因為不能讓希望先到來,而是要在絕望后迎來最後的希望,

    希望是夢幻又讓人覺得不可思議的,正是因為抱著絕望才可以感受到的東西。

    關於八阪蘆薈的彌補性質,很大可能是和普通結局與真結局有關的,一邊是理性覆滅,本能感性佔據的世界,而另一邊,是更為文明,由理性與感性相互配合,並且更穩定的人與人的理解與共鳴感性發生在那裡,而這個彌補,可以說是真結局是普通結局彌補結束後的,也可以説兩個結局都缺少些什麼,是呈現了兩個方向,而還需要彌補,但是本來人類就是追求秩序與邏輯的,像是蘆薈也會拼湊起來那個耶穌像,雖然看世界的方式不同,蘆薈是象徵著彌補與客觀的,但是也會追求一定秩序,因為這也可以是彌補與客觀的性質其一,所以我更偏向這個由人類神性彌補結束后的結局解釋,就是這個真結局是由假結局彌補之後得到的最後真正希望。

    耶穌像的完整性是蘆薈死前抓住的最後的邏輯與完整,同時也暗示了真結局的開啟,是真正的結局的完整,

    我可能更喜歡真結局吧,因為那裡的希望與瘋狂更需要責任。

    『我覺得te是因為ne才得以美好虛幻的,比如希望因為先前的絕望才成為希望,絕望因為先前的希望而得以凸顯。
    還有我筆記中睡到的蘆薈的彌補性客觀(可能不標準,是我自己造的詞,這個詞這並不是真正客觀的意思),可以在遊戲中找到多處對應,ne和te的反差我認為是一開始就製作好的,ne和te有一個互相彌補的性質。也像是我一開始說的,真正的刑罰是要直面錯誤和虛無,還有看不見的未來,我喜歡te是因為ne,ne並不能拿出來單獨喜歡。』

    我還對一個東西很感興趣,當時有一段劇情,司和妹妹也就是大智會的教主一起泡澡那段,他們聊到過占卜,他們都對有一個東西有共感,有點超越性的,我在現實也遇到過相似的,從小時候就有過,某一個時間段就會突然跳出來,好像沒有出現的邏輯,突然間像是有一個很快的意識,從我腦中經過,類似一個白光從我的側面起來,然後我突然看見了好多東西,或者想起來很多事類似的東西,好多信息那樣從我的腦中過去,時間像是變得很快,緩過來的一瞬間,剛剛像是剛剛失去了意識一樣,更像是理性突然中斷了這個東西,反過來問我自己剛剛的這個是什麼。

    发电 & galgame感想 & 攻略 含有劇透 swan song 天鵝之歌 死挽歌 筆記

  • 為什麼我們會有這種慾望。
    IANI IAN

    將自己主觀美學(或價值觀)放客觀平臺(客觀層面)去,就要做好被評價的準備。

    不過這方面的暴力,不衹有觀眾(讀者),還有放置者,這是將自己價值觀強制放入客觀層面的暴力,這也是觀眾將暴力返還的原因其一(暴力的傳遞形式),也是觀眾感到不適原因,甚至可以説這是因果關係,不過至於因是哪個,我認為是有些制衡的,所以這種形式不完全是因果關係。

    (僅個人觀點,但是這並不可以作為逃避責任的一種方式。)

    水群 & 闲聊 僅個人觀點

  • 《星空列車与白的旅行》筆記
    IANI IAN

    前往死後世界的星空列車

    死了是絕對的虛無,不會有任何感受
    死之後沒有所謂的感受
    不會感覺到虛無也不會有解脫和痛苦
    主觀消失,對自己存在的本身認識也沒有
    如果死是解脫,那麽生時這個人大概是痛苦的,沒有了生的根基
    生是需要根基的,那是身為人的東西,那是一個簡單的最基本的因果交流電燈
    人與人的相遇本身
    或者簡單點説,就是存在於直哉身邊的那群人,宮澤賢治的妹妹,健一郎的妻子水菜
    ,《星空列車与白的旅行》中男主曉的妹妹音理,支持真白活下去的眾人。
    這衹是一方面的例子
    這個根基,或者說支柱本身是可以在任何角度創造的,可以是戀情那樣的雙向,也可以是對某些東西的單方面追求,

    生是否幸福
    在這生之中痛苦到底是要如何平衡
    真正虛無的痛苦是人感受不到的

    《星空列車与白的旅行》就是一個這樣的作品,讓我們感受到活著,再次回頭去看自己所珍視與追求的事物。

    立春天,風漸暖,伊人一去不復返。

    「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘」
    料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。」 [江城子 (蘇軾)]

    星空列車与白的旅行筆記

    发电 & galgame感想 & 攻略 輕度劇透 星空列車与白的旅行 筆記

  • 《青空下的加繆》筆記
    IANI IAN

    《青空下的卡繆》

    對著荒謬妥協還是反抗荒謬?亦或是成為荒謬接納荒謬?(應該有更好的說法,不過實在想不出來了)

    最後,互相錯位所意義的,其中反抗無疑是最劇烈的

    燐最後的離別是在反抗,而瑩的生存也是反抗,但是這兩種反抗不同,

    燐的反抗是失去後,這是完美世界所反抗的(燐心中的完美世界所反抗的),是為了看似本應該的生存的反抗,也就是消逝

    瑩的反抗也出自其中,這是對完美世界與破敗世界的反叛,是為了看似本該的消逝的反抗,生存下來

    這些就是紙飛機本身,為了那個真正的完美世界。(猜一猜這個完美世界又有和不同)

    青空下的卡繆筆記

    幸福中包含痛苦,可是其中可能所包含的不幸就是不幸啊,《青空下的卡繆》這是一個給予荒謬共通的作品。

    對於最後震撼的村民與聰君們化作光點,光點進行了某種重構,然後再次化作日本的天燈昇天,

    我認為此時的村民是最接近於屬於他們的幸福,
    天燈是一種儀式,可以是一種向神明請願,這或許就是一種導向最後,回到現實的邏輯中間點,同時承載着多重意象,

    讓荒謬變得不荒謬本身是荒謬的,就如同那幸運與扭曲一樣,都沒有達到理想目的。

    察覺幸福之時是逝去後,
    幸運是簡單的,而幸福卻是複雜的,
    就像是喜歡與愛一樣,

    燐與聰的情感錯位,聰自身的情感錯位,燐與瑩的不對等錯位,自身意識與自身意識到錯位,幸運與幸福的錯位,

    或許用一種極其荒謬的想法去推演,
    或許燐根本就沒有消逝,紙飛機的意象帶來的同時也可能有一種表與里的相融,就像是原作所說的:「或許村民的靈魂就在我們周圍」,燐給瑩帶來了最後的她所認為的完美世界的一種錯位體,出現在瑩的世界,雖然無法復原了,就像是聰哥一樣,但是至於存在是否,或許並不是畫面與文字所表示的那樣,
    這個也可以是相反的,是瑩在某種方面被分離錯位的出來,就像是荒謬用荒謬去對抗一樣,也就是最後撿到紙飛機的不一定是表世界的瑩,在現實世界中一開始的瑩與燐已經消失了,出現在最後看似現實世界的兩人最後都會消逝,然後才是某個人撿到紙飛機,也就是根本她們兩位都沒有回到現實世界。

    這也可能就是「人生荒謬,世界荒謬」的本身。

    青空下的卡繆筆記

    发电 & galgame感想 & 攻略 含有劇透 青空下的加穆 青空下的卡繆 筆記

  • eden*筆記
    IANI IAN

    無論何種境地,死亡都很迷人呢
    不如說正因為活著,所以死亡才得以誘惑
    這樣充滿著希望的終結到底算是什麼呢

    我覺得這是一個蠻有意思的作品,節奏與角色都做的不錯,作品開頭時,我還覺得太中二了,而且很迷惑,不過在結束後再去完成起始,就大概明白了。

    故事性較強,篇幅較短是優點,這樣的故事與篇幅基本和諧,畢竟故事其實可以看到有與其他讀物重複的部分,表面深度中等偏下,深度深度包含了很多部分,認真去思考的話可以得出很多,但是也就那樣,不過第一次還是感受故事比較好,畢竟這個作品最主要的是故事性。

    日後談節奏也很好,基本沒有什麼缺點的敘事,是個和詩音的喜好感覺相同的故事。

    但是有些時候,畫面會和音樂有些割裂,也不清楚是不是我自己的原因。

    eden筆記

    晚安,詩音。

    死亡迷人的本身,是因為正在活著,
    這充滿著希望的終結,又因為終結而延續。

    发电 & galgame感想 & 攻略 eden 無劇透 筆記

  • 「輪迴之戀的旁觀者」對美少女萬華鏡全系列的解讀(筆記性質)
    IANI IAN

    在你讀這篇文章前,我必須嚴正說明:
    本文含有對《美少女萬華鏡》全系列的徹底劇透。
如果你想親身體驗這部作品的迷宮之美,請立刻滑出此頁面。

    再次聲明:本文僅為一名讀者在走完整個迷宮後的個人感想與分析。我站在平等的立場,歡迎一切基於文本的討論與批評。(也請忽略文章其中中二的部分🥰)

    「那麼,請看吧,那萬華鏡裡倒映出的世界,你所迷惑的,愛與恐怖的世界⋯⋯」

    引言

    初次接觸ωstar製作、吉祥寺ぱんだ編劇的《美少女萬華鏡》系列時,多數人僅將其歸類為頂級「拔作」。但在遊玩時卻有著極其違和的直覺伴隨著我:這部作品的結構絕非割裂的單元劇。在看似違背常規劇本結構的展開背後,隱藏著一個由緊密邏輯所紡織的溫柔又殘忍的紡織的絲缕。

    這場跨越多年的宏大敘事,本質上是一面鏡子。(我認為這個鏡子是多面的,像是萬華鏡一般,類似宮澤賢治詩歌集中的因果交流電,多面反射)
    它用極致的感官娛樂作為糖衣,而矛頭指向的是螢幕前消費這一切的玩家本身。(這個指向是溫和的,沒有我說的那樣絕對)
    而要證實這一點,我們必須從作品入口處那塊永不動搖的基石開始。

    一、萬華鏡的基石:刻在入口與出口的真相

    我們的解讀,始於兩處絕對確鑿、貫穿全系列的文本證據。它們是編劇留在萬華鏡迷宮入口與出口的錨,確認了整個系列的結構絕非後設拼湊,而是從一開始就已確立的藍圖。

    1. 入口的銘文:「因果輪迴的紡車,光與影的多面鏡」
    從系列第一部開始,在主角深見夏彥進入萬華鏡之前,這段文字便反覆出現。它不僅是氛圍渲染,而是對整個系列本質的定義:

    • 「因果輪迴的紡車」:這是萬華鏡的客觀法則。它是一個紡織故事的裝置,其中的角色與事件,都受制於一個無法逃脫的因果律。這不是線性敘事,而是一場因果交織、螺旋前進的輪迴。
    • 「光與影的多面鏡」:這是萬華鏡的主觀功能。遊戲中的True End與Bad End,並非單純的「好結局」與「壞結局」,而是鏡子的不同切面。它們的功能不是決定角色的命運,而是照出玩家自身的選擇與慾望。

    這兩句話,是我們解讀整個系列的邏輯起點。

    2. 出口的迴響:《Living Things》——十年不變的告別

    如果說開場白是迷宮的入口,那麼《Living Things》這首片尾曲,就是它唯一的出口。這是個至關重要的發現:《Living Things》是全系列每一部作品結局通用的ED曲,其歌詞十年未變。 任何玩家,在任何一部作品中抵達結局時,聽到的都是同一首歌。
    歌詞中的兩部分,與開場白形成了精確的閉環呼應:

    • 「散り行く因縁抱いて」(懷抱四散流逝的因緣):直接呼應了**「因果輪迴的紡車」**。「因縁」一詞,在佛教語境中意指直接原因與間接條件交織而成的複雜網絡,正是萬華鏡中一切故事的法則。
    • 「夢から覚めた/独り歩いて行く」(從夢中醒來/獨自走下去):這是對玩家最終命題的揭示。它暗示了整個系列的終極目標並非在故事內部找到救贖,而是從萬華鏡的夢境中醒來,獨自回到現實。

    入口的「紡車」與出口的「因緣」,入口的「鏡」與出口的「夢醒」,構成了一個邏輯嚴密的閉環。編劇在十年間從未改變這首告別曲,因為他要傳達的核心訊息從未改變。

    二、幾何骨架:雙軌軸線與雙子星結構

    在基石之上,我大膽的析出全系列一套兩兩對照、互為鏡像的幾何骨架。它超越了發售時間線,揭示了作品的深層結構:

    【現象與幻境】第1部(吸血鬼)———→ 對應 ———→ 第2部(勿忘草)
    
【體制與私刑】第3部(機器人)———→ 對應 ———→ 第4部(雙生子)

    【收束點題】第5部(理與迷宮的少女)———→ 對應2.5部(獻給曾經是少女的你)

    這套骨架被兩條截然不同的「軌道」貫穿:

    • 鏡面軸(第2部與第4部):這是刻意打造的「精神密室」。它們在劇作上極度內縮,聚焦於主角病態的精神、倫理禁忌與心靈世界。它們刻意打破常規敘事結構,營造突兀與違和感,目的只有一個:直接映照並驚醒觀眾。

    • 因果軸(第1、3、5部):負責建立並承載萬華鏡世界的底層規律,代表著相對客觀的因果宇宙。

    在一篇有年代的雜志訪談中關於《美少女萬華鏡-勿忘草與永遠的少女-》
    後續在基維百科中也有提到:

    『製作團隊原定把《勿忘草與永遠的少女》定為系列的首部作品,不過及後發現它的劇本有著很大擴充空間。故即使插畫大致已經完成,也決定把它延期开售,改把制作较为輕鬆的《被詛咒的傳說少女》作為第一部發售。』

    三、動態機制:因果的遞進與蓮華的雙面性

    整個系列不是靜態的結構展示,而是一個「罰」的力度不斷加劇的動態進程。而驅動這一進程的關鍵,是嚮導蓮華態度的深刻轉變。

    1. 蓮華的雙面性:從警告者到安慰者

    在系列初期(尤其是第二部),當深見進入萬華鏡前,蓮華會明確地提出警告:「萬華鏡很危險!能不能走出來,取決於你自己。」此時的她,是一個中立的守門人。

    然而,隨著系列推進,蓮華的態度發生了戲劇性轉變。她不再警告,而是開始溫柔地安慰那位越來越執著於萬華鏡的深見。這不是角色設定的崩壞,而是編劇蓄意製造的突兀的結構性陷阱。

    蓮華的安慰,可以看做是測試的升級。 她用溫柔降低玩家的警惕,引誘其更深地沉入幻境。因此,一個殘酷的公式浮現:蓮華越溫柔,代表玩家將要承受的「因果」與「罰」就越劇烈。

    2. 罰的遞增:從初始到頂點

    • 第二部《勿忘草》:罰的初始。它以一場極致的「暴行糖衣」為核心:編劇用八寶備仁最精美的感官刺激畫面包裝一場道德崩塌的罪行,讓玩家在享受中直面自身的共謀。此後,主角啟動「精神防禦機制」,分裂出一個自欺欺人的純愛幻境。這不是救贖,而是玩家與主角共同的精神麻醉劑。

    • 第四部《罪與罰的少女》:罰的頂點與最後的提醒。

    這是整個系列最黑暗、倫理衝擊最強的一作。編劇在此設立了「一真一假」兩個結局。假結局(雙胞胎結局)是對第二部幻覺防禦的完美復刻——用虛假的家庭幸福將主角與玩家永遠困在不倫的鳥籠中;而真結局(籠中鳥結局)則剝掉所有糖衣,露出血淋淋的真相:弒母、血緣詛咒與精神崩潰。第四部用最極端的痛苦作為最後的提醒,展示沉迷萬華鏡的終極代價。

    3. 因果的斷層:從客觀律法到主觀地獄(第3部→第4部)

    在罰的遞進中,第三部與第四部之間存在一個隱密的「因果斷層」。第三部以科幻外衣建立了「造物必被造物反噬」的客觀律法(機器人審判其造物主)。第四部則將這條律法完全內化,投射到人類最私密的血緣關係中。夕摩與夕莉的悲劇,正是機器人反抗程式的血肉翻版。

    這個斷層是結構性的伏擊:它讓玩家在見證了客觀規律後,毫無防備地撞入同一套邏輯在主觀精神世界中最黑暗的應用。

    四、終極命題:碎裂、覺醒與真正的答案

    理解了以上所有機制,我們才能抵達第五部的真相。

    1. 第五部的本質:因果結算,而非救贖

    《理與迷宮的少女》不是傳統意義上的「最終救贖」。它沒有真正的True End。它是「因果的紡車」轉到終點時的結算。蓮華在此時的極致溫柔與「全明星大和解」的溫馨表象,是萬華鏡對玩家發出的最後一次、也是最甜蜜的邀請。編劇將提問權交還給玩家:「你是要永遠陷入萬華鏡的虛幻之中,還是清醒地作為這一切輪迴的旁觀者?」

    2. 碎裂的真正位置

    萬華鏡本身從未在故事中碎裂。它始終在那裡,是一個完美的幻境裝置。

    真正的碎裂,發生在讀者的認知層面。 當你在現實中察覺到「這一切不過是一時之夢」的那一刻,萬華鏡對你失效了。你不再需要它的安慰,也不再畏懼它的懲罰。

    1. 真正的答案在萬華鏡之外

    任何試圖從萬華鏡內部尋找救贖的行為,都是掉進陷阱的表現。真正的True End,不存在於遊戲的任何一行代碼中。它存在於你親手打破鏡子、從幻境中走出、回到現實的那個行動裡。《Living Things》最後一句「獨自走下去」,正是這個終極答案的詩意總結。

    結語

    這篇文章的所有解讀,並非為了證明作者意圖的唯一性,而是為了展現一條可以走通的、通往萬華鏡之外的覺醒之路。

    編劇吉祥寺ぱんだ用十年時間,在一個被世人視為「拔作」的載體中,埋下了一個關於觀看、慾望、審判與覺醒的精密迷宮。他或許在時代的壓力下顫抖過、妥協過,但刻在入口的銘文與出口的旋律證明,他從未背叛自己的核心命題。

    而現在面對著無比真實的現實,
    我卻感到越發虛幻。

    後記

    1. 要是將1和2部比做溫柔的提醒,那3和4部的對應就是嚴厲的批評,但是這都是像是一位嚴厲又溫柔的母親,所以第五部我認為可以說是從依賴家人走向獨立的第一步,「我」,「萬華鏡」永遠在那裡守護著「你」。

    2. 在第二部的深見進入萬華鏡前,蓮華曾提醒:「但是,能否從夢的世界回到現實,就要取決於那個人的本身了⋯⋯」很明顯的暗示玩家(深見),深見(玩家)被萬華鏡嚴重誘惑(慾望),失去理智,一直對蓮華渴求著萬華鏡,這對照著玩家對這虛擬源自慾望的索求,照出我們狼狽的樣子,如同那在蓮華面前狼狽渴求萬華鏡的深見。蓮華:**「夢之世界是如此美麗,如此充滿魅力,但又同時又令人新生恐懼⋯⋯無論時代如何變遷,人們都會被這個萬華鏡所誘惑⋯⋯」**不過蓮華不屬於其中

    3. 「悲戚淒切涼如水,浸濕了異土他鄉。流淌在祭典人聲之中,流淌在殘陽寂寥之中,流淌在夜闌月色之中,無言空佇立,此痛無絕期。」這是漢化組對中原中也詩句的二次創作,模仿了其風格,出現在萬華鏡第四部《美少女萬華鏡4-罪與罰的少女-》的鳥籠結局中,完美描寫了主角(玩家)在循環與虛無的結局中,困於慾望與罪孽,無法解脫的的處境。孤獨淒切。(具有靈魂的詩句!我就不做細緻解讀了,藝術不需要多費口舌,這個詩句的意象可以自行推導,有價值的)

    4.在萬華鏡的的外傳番外,有一部是在萬華鏡虛幻之外的愛戀《美少女万华镜 -致曾经是少女的你-》,先假設,如果2.5直接對應的是第五部「終焉的幻境」那2.5部就是「平凡的現實」,萬華鏡的缺席,蓮華的幾乎不再出現,一個略顯乏味的世界,這可能就是編劇所提前給出的第五部的答案吧,「在萬華鏡碎裂後的現實,我們仍可以看見蓮華的影子」
    不過第五部的最後,轉世的深見與蓮華再次相遇,這對於前面的劇情過度稍顯突兀,不過我認為是故意製作的,第五部最後返回了平淡,而且重點是,他們不準備去與前世的那些羈絆如此深厚的友人們相認,脫離了因果。這些我認為同樣對應著第2.5部,「回歸平淡」,也是在告訴玩家,這個故事結束了,是時候回到這現實中了。

    因果輪迴的紡車,光與影的多面鏡
    現世的一切不過一時之夢
    善與惡 愛與謊言
    全部都在命運之輪中
    被常事的陰暗所吞沒
    嗚呼,吾乃夢之衛士
    轉移輪迴之戀的旁觀者
    唯在萬華鏡中,永生不滅

    在虛幻的現實之外,在真實的幻境之中

    此限制非彼限制,獨一無二,終止的絢麗,因果輪迴,絕此生津,不與任何比擬,存於萬物,
    筆觸之絕跡,戛然而止,虛然此生,
    無言無論無能。

    (筆記性質)

    雲潭之寺
    煙雲繚繞
    神秘靜寂
    層層鳥居迭代的山路
    走向彼岸的階梯
    果與因顛倒的奇
    縱向彼之點
    因果輪迴的寂繆之鏡
    尤有其徒然虛表

    (筆記性質)

    到此『美少女萬華鏡系列筆記.終』

    感謝閱讀,之後大概會發佈更多galgame或是動漫漫畫的筆記,可能也是有點混亂吧。

    這篇用了AI輔助整理我的筆記內容,因為原文實在是太亂了,

    這裡再次感謝閱讀,也很感謝這個自由度比較高的平臺,可以說是出自互相信任的奇跡了。

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